НЕБОЛЬШОЙ ОТРЫВОК ИЗ ФИЛЬМА ПРО КОНАНА…

ЗДАРОВА;)
НАШЕЛ НЕ БОЛЬШОЙ ОТРЫВОК ИЗ ФИЛЬМА ПРО КОНАНА:)СКОРО ВЫХОДИТ НА ЭКРАНЫ…

;)

ИНТЕРЕСНЫЕ СТАТЬИ САЙТА EZOLIFE.INFO

НЕ ЗНАЮ ЧЬЕ НО ИНТЕРЕСНО…Ад в Кёнигсберге, начало, гл 4

ЗДАРОВА;)
НАШЕЛ В ИНТЕРНЕТЕ…ДРУГИЕ ГЛАВЫ МОЖЕТЕ И САМИ НАЙТИ В ИНТЕРНЕТЕ;)
Ад в Кёнигсберге, начало, гл 4
Июль 4th, 2011

Но расслабиться и вздремнуть не удалось – в кармане завибрировал телефон. Чертыхнувшись, Ильдар схватил его и принял вызов. В трубке послушалось сопение и частое дыхание – так и представлялся отдышливый колобок в пиджачке и с портфельчиком. Потом, наконец, раздался и голос – уставший и какой то надломленный.
— Ильдар? Извините. Я.. Не смог приехать. Тут у нас, ну.. Вобщем, у нас дома газ взорвался, жена готовила, все обошлось, даже не обожгло. Ума не приложу, наверное, комфорка подспускала.. Техники уже приехали, вобщем, суета, и деньги я перечислил. Спасибо вам, всего доброго, спасибо.

Звонок прервался, Ильдар довольно улыбнулся. Конечно, плита взорвалась. Потому что динамить не надо, тогда ни взрываться ничего не будет, ни болеть. И всем хорошо, и Ильдару, и заказчинку. Который, надо отдать должное, не растерялся, а еще и прикрылся собственным позором – это вроде как отзвониться кредитору, что не смог отдать деньги вовремя, потому что какие то бандиты у двери караулят. Хитрован долбаный. Не осознает ведь, что не кондуктора в трамвае обманул, и все могло обернуться куда серьезнее напуганной бабы и, наверняка, новой плиты.

А вот что реально доставило, так это быстро приехавшая подача, причем в один день. Может, подумал Ильдар, парад планет какой? Надо будет в сети на форумах посмотреть, а то позорище, даже не в курсе, какая нынче луна, убывающая или прибывающая. Скажи кому, засмеют.

Кино, между тем, кончилось, а история любви простой бабенки и бессмертного монстра, одетого в гламур – нет. Ильдар взял жену за руку, и они остались сидеть в своих креслах, пока зрители рассасывались по проходам, оставив на креслах упаковки киношного жорева.

Из кинотеатра вышли без суеты и толкания. Ильдар хотел на все том же расслаблении доехать до дома, но перед выходом уже ждали.

Зловещий перформанс, поначалу, вышибал из головы все мысли. О чем вот можно подумать, увидев на сквере перед киношкой, строй крепких мужиков в черных балахонах, из под которых торчат берцы? Ильдару представились картинки из учебников истории, где шло про сжигание ведьм в просвещенных и цивилизованных странах.

— Конец мира близок! – откликнувшись на источник звука, Ильдар подивился, до чего же удачно эти необычные верующие, выбрали момент для проповеди. Еще не разобрали сцену, на которой отжагала рок – группа из Германии, а также местные ансамбли самодеятельности, по случаю недавнего четвертого июля. Чернорясцы, не спрашивая ни у кого разрешения, подрубили к электрическому щиту сцены колонки с микрофоном, и устроили свой концерт. Точнее, исполнял один человек – в таком же черном одеянии, тоже бородатый, но с откинутым капюшоном, – Еще не поздно покаяться, покуда прислужники ада не отворили врата!

Это было что то новенькое. Прагматичное безразличие к проповедникам боролось с интересом и чувством, что здесь происходит нечто важное. Ильдар решил остаться.

— Вы ходите днем, на солнце, и думаете только о том, как наплодить побольше греха, как выпить или соблудить неважно с кем. Вы глупцы, потому что солнце светит вам в последние мгновения этого мира, и уже завтра небо затмит дьявольская пелена вечной ночи. Посмотрите на себя в зеркало! Нечестивцы, вы сделали сосуд духа святого домом демонов, вы считаете что вы люди, но вы чудовища, искаженные грехом. Покайтесь, еще осталось время до судного дня, когда воскреснут мертвые, и вы предстанете перед их судом. В тот день последние станут первыми, а первые – последними, потому что дьяволам нету дела до того, сколько у тебя денег. Я вижу это как сейчас, вижу как дьяволы разрывают каждого из вас на кусочки, вижу суд мертвых и тьму, через которую не видно неба! Покайтесь, ибо править будут колдуны и лжепророки, которым вы сами дали власть над собой.

Что то в этой бредовой мешанине не отпускало Ильдара, не давало ему уйти. Так же, как и некоторой части вечерней публики, которой уже надоели обыденные развлечения пивнушек – грибов.

– Дьявол выдаст ваш истинный облик, – продолжал жарить богомольный, – Но вы все еще радуетесь вашей греховной жизни, в то время как слуги ада торжествуют уже сегодня. Вы слышите? Это звенят цепи оков на руках мучителей человечества! Они ходят среди вас и радуются вашей погибели, их сила наконец освободилась – и вы не сможете ничего им сделать, потому что ваша вера иссякла!

Это был бред, но ладони Ильдара стали холодными, потому что юродивый знал, о чем говорил. Может, сам того не осознавая. Интересно, он рехнулся до или после того, как небесные силы открыли ему глаза, или как он там это называет. В любом случае, все это не было липой.
Ильдар с самого детства видел эти сны – опустошенные развалины городов под черным небом. Кое где в сети такое тоже мелькало, потмоу Ильдар не придавал снам особого значения – пока об этом не заговорил уличный проповелник. Который говорил еще и том, что произошло сегодня, когда не более чем за час откинулись двое из тех, кого Ильдар не хотел видеть живыми. Хотя раньше, на это уходили недели.

Велев жене садиться в машину, Ильдар подошел к помосту, и стал разглядывать собравшихся. Кто пришел сюда от нечего делать, было видно сразу по рассеянным взглядам, обычной житейской суете с мобильными телефонами и сумками, капризничающими детьми. Но был и другой контингент – они слушали внимательно, стояли смирно и никак не реагировали на погожий летний вечер.

— Простите, а как этого батюшку зовут? – поинтересовался Ильдар у богомольницы в платке, со строгим лицом, напоминающим образ женщины – пролетария со старых агитационных плакатов. Верующая обернулась неодобрительно взглянула на Ильдара. Стал виден ее живот. Увидев смущение Ильдара, женщина, смягчившись, ответила:
— Отец Георгий, заступник наш.
— А чего не в церкви? – сыграл дурачка Ильдар.
— Вот здесь и церковь, где верующие, – и, заметив недоумение Ильдара, и его взгляд в сторону огромного собора с золочеными куполами, пояснила, – Там сатана живет, в этих хоромах, которые построили для него слуги – богачи. Простые люди здесь собираются, на улице, под открытым небом.
— Так что, в ту церковь ходить нельзя? – удивился Ильдар.
— Нет конечно, там сатане молятся. Разве батюшка, от бога который, будет на богатой машине ездить, в золотые одежды одеваться? Нет. Ведь кто господа распял – кто золоту служил, кому правда была поперек горла, а эти вон, за старое – к роскоши тянутся, а где роскошь и деньги, там обман и кровь, а за всем этим сатана стоит.
— Да, а я как то и не думал. Ребенка там покрестил, с женой венчался, как родители, – продолжал гнать Ильдар.
— Ничего страшного, и меня тоже в свое время слуги сатаны обманули. Вы к нам приезжайте, в поселок, Новый Иерусалим, там община наша, познакомитесь, батюшка Георгий вам все объяснит.
— А сам он хороший? А то мало ли.
— Конечно хороший, да мы все на него чуть ли не молимся. Батюшка наш чудотворец, прозорливый, добрый очень человек, господь любит его, милостью своей наградил. Вот вы приезжате, любого спросите – вам скажут, как с ним поговорить. А лучше сразу на службу приходите.
— Чудотворец?
— Конечно, – чуть понизив голос, продолжала верующая, – Господь его руками исцеление творит. Вы сами приезжайте, спросите у любого, всем батюшка помог, они и в господа уверовали. Главное, как батюшка говорит, в грехах раскаяться, тогда сила божья исцеление даст. Я вот раскаялась, по блудному греху молодости аборт сделала, дар материнства потерла. Отец Георгий вернул.

Ильдару расхотелось слушать дальше, все встало на свои места. Вот откуда у него эта армия чернорясцев. И уверенность, позволившая в центре города залезть на трибуну и подрубить свое оборудование. И побитые микроавтобусы, ждущие прихожан на стоянке. Без этого костяка этого батюшки тут бы не было, он покричал бы один о конце света и поехал бы лечиться, ну или в обезьянник, читать проповеди наркоманам и бомжам.
Все просто объяснялось – этим даром исцеления. Покажи людям немного доброты и маленькое чудо, и они пойдут за тобой.

Оставалось подумать над тем, кто он тут городит про восстание мертвых и адские силы. Явно ведь он вначале что то увидел в своем пророческом трансе, а уж потом обратился к библии, чтобы найти там объяснение и попытаться удержать крышу.
А значит, если он тоже видел развалины и мелькающие в кучах трупов и мусора тени, то все остальное тоже имеет какой то смысл. И от этих мыслей становилось не по себе.

— Вот он, среди нас, прислужник ада! – резко оборвав проповедь, крикнул отец Георгий, – Колдун, отрекшийся от господа! Я вижу клеймо Каина у тебя на лбу, отступник! Руки в крови у тебя, в крови и земле, кладбищенский вор! Ты надел саван и ходишь среди живых, но твое дыхание уже давно пресеклось!

Беременная богомольница в ужасе отшатнулась от Ильдара, который всерьез взглянул себе под ноги – чтобы выкидышем не обрызгало. Толпа слушателей тоже приутихла, замолкли даже перепачканные мороженным и сахарной ватой дети. Отец Георгий завелся и даже тишина стала звенящей, напряженной – началась настоящая проповедь, а не скучный рэп для прихожан. Амбалы в черных капюшонах не оставил поста – просто каждый второй вышел из стороя и не торопясь, пробирался к сцене. Ильдар схолоднул и поблагодарил себя что не попер сюда еще и жену. Шутить верующие не станут, отмудохают и тут же заупокойную исполнят.

Чернорясые уже подошли к напрягшемуся Ильдару, но атмосфера сборища изменилась вмиг – со взбудораженной готовности на ужас. Холодный и мертвящий, он сковал прихожан и случайных любопытников, как во сне, где бежишь отчего то страшного, и не можешь убежать. Ильтдар взглянул туда, откуда веяло холодом.
Напротив сцены, стояла, склонив голову, огромная черная собака. Ее пасть была открыта, красный язык свисал между громадными, острыми клыками. Уши прижаты, а желтые, словно горящие глаза, устремлены на онемевшего отца Георгия.
Ильдар вспомнил, что рассказывала ему бабка. Бесы часто являются в обличье собак, обычно больших, черных и взлохмаченных. Обычным людям стоит остерегаться таких встреч, а вот к чернокнижникам эти псы приходят по зову. Разумеется, только к сильным, и не за просто так.
Именно поэтому, колдуны всегда прикармливали кладбищенских псов – которые тоже являются потусторонними охранниками. Видимо, с этого и пошло объявление церковью собак нечистыми животными. Ильдар читал, что если в церковь забежит собака, здание придется заново освящать. Интересно, в курсе ли те кто любить освящать машины, а потом сажает туда собаку?

Но сейчас было не время смеяться над суеверными богомольцами. Собака чуть скосила на Ильдара свои пылающие глаза, и стало ясно – надо идти. И как можно скорее, пока они не опомнились. Ильдар обернулся и вначале пошел, но потом в поясницу ударила волна страха, и он побежал к машине.
Рванув дверцу, Ильдар запрыгнул в джип и стремительно выехал с парковки. Жена не стала спрашивать, в чем дело – видимо, таким было выражение лица. Сворачивая на оживленную дорогу, Ильдар чувствовал, как его начинает отпускать.
Церковные мистики описывали случаи, когда стойкий праведник преодолевал искушения, которым подвергали его бесы. И, как всегда в таких случаях, начинался разговор по плохому. В книгах это называлось страхованиями, то есть нечистые духи всячески нагоняли страху на человека, чтобы подорвать его веру и способнось к дальнейшему сопротивлению.
Дальше, хотя, как говорилось в книгах, такое случалось и редко, бесы переходили к от угроз к реальной обработке – то есть, били и щипали, таскали за волосы. В тяжелых случаях могли и душить начать.
Читая про это, Ильдар задавался только одним вопросом – для чего чертям так напрягаться, если сегодня роль чертей отлично выполняют сами люди. И никто не старается отказаться от соблазнов – наоборот, право на грех еще надо заслужить, заработав денег. То есть, тем или иным образом, отняв их у другого. Наверное, раньше и вправду нравы были почище.

— Что за день, – думал Ильдар, а в голове его сама собой возникла картина, как собака медленно, с достоинством разворачивается и уходит, а может и не уходит. Просто была собака, и нет ее. А ырванная из привычного бытия толпа, в самом центре города, осененная иконами и крестами, приходит в себя с одной общей мыслью – померещилось. Впрочем, в давние времена те, кому часто мерещилось, шли либо в церковь, либо в одинокую избушку на отшибе. А часто и туда, и туда.

;)

ИНТЕРЕСНЫЕ СТАТЬИ САЙТА EZOLIFE.INFO

ОДИН ИЗ ВЗГЛЯДОВ НА БУДУЩЕЕ РУСИ…

ЗДАРОВА;)
НАШЕЛ В ИНТЕРНЕТЕ…
«Нас заставили забыть наших предков, переписали нашу историю, присвоили наши земли. Мы проиграли войну. Но мы не дадим себя уничтожить, ведь русские не сдаются.
Какими бы ни были мы раньше сильными, наши враги оказались сильнее. Возможно, не напрямую – но кто обещал нам честный бой, ведь на войне нету законов, и победа, которая достигнута подлостью и предательством, все равно остается победой.
Каким бы могучим ни казался враг, он остается бессильным, пока мы способны противопоставить ему единственное абсолютное оружие, утрата которого и была целью растянувшегося на века порабощения.
И оружие это – наша фанатичная, непреклонная вера в составляющие нашего духа, неукоснительное ему следование и исполнение в жизни.
Все прочее оружие не имеет никакого смысла, до тех пор, пока ты осознаешь свое предназначение и свою суть, пока ты соответствуешь им.
Того, кто потерял себя и прельстился на земные блага, кто сломался перед видимой силой и поклялся служить только ей, как бы грозно он не выглядел, может убить даже ребенок, способный взять в руки заточенную палку. Тот народ, кто остался верен своему духу – неистребим.

0. Русскими не рождаются, русскими – становятся!
В наше время, одного права рождения не хватит, чтобы быть русским, потому что наша жизнь становится все больше похожей на жизнь грязной скотины.
Обратные примеры смелых одиночек, или даже целых стай здесь ни в счет, ведь мы говорим о целом народе, а не о каких либо группах внутри него. И если посмотреть на весь наш народ – ясно одно, он глубоко болен.
Волей или неволей, каждый из нас потерял право рождения через свои поступки, через поступки родителей. И вернуть это право звать себя русским, можно также, лишь через поступки.

1. Русский – значит трезвый.
Употребление дурманящих веществ – это признак либо слабости, либо внутреннего разложения. Тяга к таким веществам вредит здоровью и духу, с ней необходимо бороться – не менее ревностно, чем бороться за моральный облик.
Если ты поддался низменному соблазну, и употребил дурман – да, ты перестал быть русским в этот момент, потому что поддался гнили и слабости в себе, а не боролся с ними.
И снова стать русским ты сможешь только через искупление этого греха – перед собой, своей совестью и своим народом. У нас много врагов, и каждое ослабление даже одного человека, делает их задачу немножко легче.

2. Русский – значит сильный.
Выявление и постоянное совершенствование своих сильных сторон, будь то умственные или физические таланты, делает тебя полноценным человеком, способным носить звание русский – то есть, самый лучший.
Возможно именно ты, развив свой потенциал, решишь судьбу своего народа в его трудную минуту, или поможешь союзнику.
Не оставляй эту ответственность на других, возьми ее на себя.
Свои слабые стороны также нужно выявлять и по возможности, устранять эти слабости путем тренировок. Возможно, ты не достигнешь каких либо значимых высот в том, чем не наградила тебя природа сполна, что не является твоим талантом. Но ты не дашь слабости приумножиться и испортить то, в чем ты действительно силен, свести это на нет.

3. Русский – значит умный.
Ты можешь не быть гением и видеть вокруг себя множество тех, кто опережает тебя в интеллектуальном развитии. Но это не значит, что стоит запускать свой разум и не заниматься им. Ты можешь никогда не догнать этих умников, но быть эрудированным, уметь быстро читать и понимать прочитанное, грамотно писать и разговаривать ты обязан.
Это очень важно, потому что на данный момент русского пытаются ассоциировать с неграмотным дегенератом, который едва может издавать членораздельные звуки.
Чтение разовьет твой ум, твою речь и мысль, ты сможешь грамотно и точно изъясняться, и благодаря этому облик русского в чужих глазах будет равен не обоссаному алкашу под лавкой, а достойному молодому человеку.

4. Русский – значит чистый.
Чистота как телесная, так и духовная, очень важна, допускающий нечистоту рано или поздно заболевает и превращается в животное, ослабляя не только себя, но и тех, кто рядом. В человека инстинктивно заложено понимание чистоты в обоих смыслах, так что трудностей с определениями здесь быть не должно.
Мойся как можно чаще, одевайся опрятно и просто, следи за своим внешним видом, соблюдай правила гигиены. Избегай беспорядочных половых связей и тех людей, которые их предпочитают. Избегай лжецов и ростовщиков, интересующихся политикой и национальными вопросами. Избегай пьяниц и наркоманов. Избегай тех, кто чрезмерно тянется к деньгам. Так ты соблюдешь как духовную, так и физическую чистоту.
Что особенно важно еще и потому, что враги активно насаждают мнение, что русский – это свинья. Все начинается с малого, а кончается тем, что этот образ вонючего и грязного раба становится образом твоего народа.

5. Русский – значит верный.
У нас мало осталось своего. А значит, это немногое необходимо сохранить, а затем и приумножить – вернув отнятое назад.
И начать следует, прежде всего, с верности своему языку. К сожалению, очень многие не умеют грамотно писать и даже разговаривать на том языке, который раньше учило множество народов, приобщаясь чрез него к нашему духу. Забвение начинается с языка – и остановить его можно там же.
Говори и пиши грамотно. Не употребляй слов из других языков, не уподобляйся жалкому дикарю, который безуспешно стремиться уподобиться господину – ведь именно такими мы нужны своим врагам, продавшиеся за кусок сахару, отринувшие свое. Избегай тех людей и тех мест, где это принято. Будь верным, всячески подчеркивай, что ты говоришь на русском языке, и не понимаешь «собачьего».
Это не значит, что тебе не стоит знать иностранных языков, это значит, что тебе стоит говорить с русскими на русском, а не на убогом наречии для рабов.
Не одевай одежды своего врага – костюмчики, галстучки – удавки, розовые рубашки, джинсы, футболки с иностранными надписями и флагами. Спроси себя, для чего ты с такой гордостью напяливаешь эти обноски с плеча «белого господина»? Не так ли поступают рабы?
У нас есть своя одежда – простая и удобная, такая например, как камуфляж, кожа, армейские ботинки. Все то, что позволит тебе свободно передвигаться, а не вышагивать как продажная девка на бульваре.
Не ешь то, что едят твои враги – гамбургеры, суши, пицца, «блюда быстрого приготовления», «полуфабрикаты». Только рабы питаются объедками с хозяйского стола. При всем кулинарном разнообразии, которое доступно тебе сегодня, зачем травиться заморскими ядами? Чтобы быть похожими на хозяина? У нас есть своя еда, которую тебе стоит научиться готовить.
Всегда будь верен своим союзникам, до последнего пытайся, в случае ошибки,вернуть их на правильный путь. Бросая своего союзника, ты показываешь слабость, ты компрометируешь наш дух, принцип единения через него, саму нашу суть. Бросив союзника, ты совершаешь тяжкий грех – потому что ты намеренно разрушаешь целое, ты нарушаешь клятву и предаешь все, что ты сделал ради своего народа. Борись за союзника до последнего – именно эта черта сделает тебя русским, тем, кого боятся больше всего наши враги.

6. Русский – значит справедливый.
Русского выставляют безвольным бараном, дегенератом с текущими по подбородку слюнями, которому сколько не делай зла, он все проглотит и забудет. И даже специальный термин придуман для такого феномена – русское долготерпение. Ввели и пословицу – «русские долго запрягают». Еще бы не ввести, ведь того, кто долго запрягает и гордится этим, так легко обогнать и в итоге, самого запрячь.
Это значит, что нужно учиться спрашивать за грехи. И учиться лучше сперва, с себя самого. Любой твой промах может привести к беде, и неизвестно чем для тебя и для всего народа она обернется, любой проступок, словно маленький снежок, может вызвать лавину. И чем более ответственно твое место, тем больше ты можешь навредить. Всегда судить самого себя, оценивать свои побуждения и поступки с точки зрения общей пользы, с точки зрения соответствия нашему духу – вот что обязан делать каждый русский. Обязан как себе, так и своему народу.
Если какая либо ошибка допущена, не беда – показное сожаление делает из тебя клоуна, и необходимо навсегда о нем забыть. Пусть даже нынешние нравы приравнивают пустое кривляние к раскаянию. Раскаянием может в полной мере служить лишь исправленная ошибка – и ничто иное. А затем, и устранение первопричины, которая эту ошибку повлекла.
Учась спрашивать с других, для начала, отдели от себя всех тех, кто прямо или косвенно живут против нашего духа. Особенно сторонись тех, кто делает это в открытую, сознательно – они уже выбрали свой путь, и никакая выгода не оправдает твоего рядом с ними нахождения.
Судить кого либо стоит лишь в том случае, если это твой союзник, который стремится идти по правильному пути, и рассчитывает, что в момент заблуждения ты поможешь ему. И здесь твой опыт спроса с себя как раз и пригодится, как пример твоих достижений через этот спрос.
Запомни – твои враги и те, кто сознательно к ним примкнул, не достойны никакого спроса. Они осознанно отреклись от тех принципов, нарушение которых ты ставишь им в вину. Твой спрос будет для них смешон, и они всегда найдут что сказать в свое оправдание. Не вступай ни в какие споры с ними, никогда и ничего им не доказывай, кроме своего превосходства на деле. Им не нужно ни твое осуждение, ни твои попытки вернуть их назад – все что им нужно, это осознание, что ты – опасен. Это единственное, что они способны понять.
В борьбе против своих врагов не соблюдай никаких правил, кроме одного – твои действия не должны повредить своим. Будь безжалостным, беспощадным словно зверь – единожды «простив» врага, который обнажил свои намерения против тебя, ты даешь ему знать, от своего лица и лица всего твоего народа, что с такими, как ты, можно делать все, и за это не будет ничего.
Если враг замаскировался под «порядочного человека», то есть, он – мразь со связями среди таких же, как он сам, не иди в лобовую. Дай себе клятву не оставить этого, затаи нож за пазухой – и момент исполнить месть тебе перепадет.

7. Русский – значит гордый.
Само понятие гордости на сегодняшний день уравняли с тщеславием. И не зря – каждый, кому есть чем гордиться – своими достижениями, своим талантом, своим народом, должен быть выставлен как заблуждающийся глупец, любующийся миражом. Конечно, ведь гордиться можно только величием и «культурой» врага, но только не своим!
Вот почему со словом русский сегодня равняют слово быдло, то есть безвольная скотина, которая будет работать на хозяина до упаду, за жалкую подачку и бутылку водки.
И как и все прочее, гордость – только покупается, и только за наличные – за твои личные достижения. Она никогда не прибавится от наличия того мусора, который связывается на сегодня с богатством. Это богатство бесполезно, оно ничего не прибавит ни человеку, ни народу. Прибавит только многочисленное, сильное и правильное потомство, которое усилит собой народ. Прибавит воинский подвиг или достижение научное либо духовное.
Гордость, помимо наличия своего, имеет и другую сторону – способность отказаться от чужого. Именно на это давят сегодня враги. Когда там, где ты трудишься, тебя нагло обманывают, когда в громадных магазинах, построенными по чужому образцу, продают тебе отравленные чужие товары за огромные деньги, хотя почти бесплатно все это есть и нас, свое – из тебя делают то быдло, которым хотят выставит русских.
Если ты знаешь, что тебе предлагают чужое, и задешево – не верь, это значит, что покупают твою гордость, гордость твоего народа, и пока ты жмешь губы, прикидывая цену, на тебя смотрят сотни глаза, только и ждущих, когда ты опустишься.
Будь гордым, приумножай свое, отказывайся от чужого.

8. Русский – значит свободный.
Сегодня, слово свобода обозначает весь спектр мерзостей, приобщить нас к которым, очень хотят наши враги. Если коротко, это свобода порока. Мы выбираем иную свободу – свободу от пороков, и тех многочисленных правил и заповедей, авторитетов и богов, которые были куплены или созданы специально для того, чтобы выставить нас нас как свиней, которые только и ищут грязи.
Та так называемая мораль, по которой нас учат жить, называется корпоративной, и единственное место, которое мы занимаем в этой системе ценностей, это инструмент, который по достижению степени износа выкинут и заменят на другой.
Те добродетели, за которые нас учат цепляться, называются маркетинговым подходом – они сродни улыбке проститутки на входе в публичный дом. Все, для чего служат эти добродетели – достигнуть мастерства у умении продаваться.
Та религия, которую называют нашей, родилась на чужой стороне и чужда нам, ведь ее назначение – сделать нас слепыми и тупыми, чтобы мы радовались бесчинствам новоявленных господ и целовали им ручку в благодарность за «спасение» от наших собственных принципов и нашего собственного духа.
Все, что сегодня выставляют как хорошее и доброе, предназначено скрыть от нас сам факт нашего уничтожения, и не грядущего – а настоящего. Тот ад, которым нас пугают в ответ за нашу агрессию к врагу, тот конец света, который нам обещают после установления нашей гегемонии, те кары от чужих идолов, которые должны последовать после возврата к нашему духу – все это вымысел. Потому что с сильным ничего нельзя поделать, а мы станем сильными, только освободившись от чужих правил и вернувшись к своим.
Возделать землю, построить на ней дом и вырастить сильное потомство, убить врага, покушающегося на нашу землю, и того, кто нарушил наши законы – вот единственная возможная мораль, и все что считается – врагом, а теперь и некоторыми из нас – священным, все это призвано эту единственную мораль перечеркнуть.
В нас взрастили чувство вины и своей неполноценности, потому что мы хотим настоящего, хотим быть людьми, а не жалкими опарышами в куче готовых для потребления благ. Мы хотим жить в согласии с нашим духом, а не запросами искаженных генетическими мутациями извращенцев.
И потому русский – свободный от порока, свободный от страха перед чужими богами, свободный от желания быть хорошим для моральных уродов, набивающихся нам в хозяева, свободный от слабостей и сомнений в правильности своего пути.

9. Русский – значит ответственный.
Быть русским, значит нести ответственность не только за себя и свою семью, но и за весь свой народ, который ты можешь усилить или ослабить своим действием или бездействием.
Создан стереотип о том, что русский может только напиться водки, упасть в грязь, провалив таким образом взятое на себя дело, не оправдав доверия своих же. В руках у русского все ломается, все идет не так, заходит в тупик. А если что то русский и приобретает, то лишь благодаря воровству и угодничеству с хозяином.
Такой вот хитрый и лукавый раб, которому ничего не доверишь – ни страну, ни самого себя, который просто не выживет без хозяина.
Все это можно перебороть только одним путем – исполнять все взятые на себя обязательства перед собой, семьей, союзником и народом. Перестать жить только тем, что заставляют тебя сделать через палку – то есть, «работой», которая в большинстве случаев сводится к обману и воровству. Всегда есть те, кто в тебе нуждается, причем искренне. Это твои союзники и твоя семья. Оправдывать неисполнение своих перед ними обязательств, обеспечением чужой выгоды – недопустимо. Эта жалкая суета – пройдет, а твой народ и твоя семья, твои союзники останутся, ты сам существуешь для того, чтобы жили они, а не прибыль неизвестного «дяди».

10. Русский – значит единый.
Самая главная вражеская сказка приучает к мысли, что русские постоянно грызутся между собой, бросают своих, и не способны договориться.
Нас хотят разделить, выдумывая все больше и больше лживых поводов, изобилующих лестью. Нет смысла перечислять все виды этой мерзости, ведь все ее виды в итоге приводят к одному источнику – бессильная ненависть к русским.
Вся та ложь, которая объявляет одних априори хорошими, других – плохими, это оружие, которое вкладывают в руки глупцов, чтобы те лили свою кровь. Никому не нужно, чтобы нас было много – никому, кроме нас самих. Никому не нужно, чтобы мы были едины – никому, кроме нас самих.
Отличить своего от чужого, русского от нерусского ты сможешь всегда сам, не слушая продавшихся умников, которые будут утверждать обратное, которые будут говорить то, что ты хочешь слышать.
Отличие простое – соблюдает ли человек изложенные здесь принципы, тянется ли к ним, или же отрицает как на словах, так и на деле.
Все, что тебе будут утверждать лжецы, нельзя проверить на деле, нельзя получить хоть какую то пользу из их слов, а из этих принципов – можно, и применить их в жизнь можно уже сейчас. Не слушай никого, проверь сам, убедись, сделай выводы.
Все те, кто соблюдает эти принципы, принадлежат к общему для нас духу, разделяют нашу веру – до тех пор, пока сознательно не отрекутся. Помогай им, как себе, относись к ним, как к братьям – больше никому ты не нужен таким, каков ты есть, таким, как написано здесь.
Будущее русского народа зависит от тебя, и только твоими поступками оно станет великим.»
;)

КРАСОТКА У ВИШНИ
А ГДЕ ТО САКУРА ЦВЕТЕТ И ВИШНЯ ВКУС СВОЙ РАСКРЫВАЕТ...

ИНТЕРЕСНЫЕ СТАТЬИ САЙТА EZOLIFE.INFO

ПАЧКА ИНТЕРЕСНЫХ ВИДЕО ОБ ОБНОВЛЕНИИ ЛИНАГИ И СТРИТ ФАЙТЕР…

ЗДАРОВА;)
НАШЕЛ В ИНТЕРНЕТЕ НЕМНОГО ИНТЕРЕСНЫХ ВИДЕО ПРО ОБНОВЛЕНИИ ЛИНАГИ В ЧАСТНОСТИ ОЛИМПИАДА И ИГРА СТРИТФАЙТЕР

;)

ИНТЕРЕСНЫЕ СТАТЬИ САЙТА EZOLIFE.INFO

ПАРЕНЬ ФАНАТИК И ОБЕЗЪЯНА…

ЗДАРОВА;)
НАШЕЛ ВИДЕО ПРО ОТЕЧЕСТВЕННОГО ПАРЕНЬКА…ОН ТВОРИТ БЕЗУМНЫЕ ВЕЩИ;)

;)

ИНТЕРЕСНЫЕ СТАТЬИ САЙТА EZOLIFE.INFO