НЕ ЗНАЮ ЧЬЕ НО ИНТЕРЕСНО…Ад в Кёнигсберге, начало, гл 4

ЗДАРОВА;)
НАШЕЛ В ИНТЕРНЕТЕ…ДРУГИЕ ГЛАВЫ МОЖЕТЕ И САМИ НАЙТИ В ИНТЕРНЕТЕ;)
Ад в Кёнигсберге, начало, гл 4
Июль 4th, 2011

Но расслабиться и вздремнуть не удалось – в кармане завибрировал телефон. Чертыхнувшись, Ильдар схватил его и принял вызов. В трубке послушалось сопение и частое дыхание – так и представлялся отдышливый колобок в пиджачке и с портфельчиком. Потом, наконец, раздался и голос – уставший и какой то надломленный.
— Ильдар? Извините. Я.. Не смог приехать. Тут у нас, ну.. Вобщем, у нас дома газ взорвался, жена готовила, все обошлось, даже не обожгло. Ума не приложу, наверное, комфорка подспускала.. Техники уже приехали, вобщем, суета, и деньги я перечислил. Спасибо вам, всего доброго, спасибо.

Звонок прервался, Ильдар довольно улыбнулся. Конечно, плита взорвалась. Потому что динамить не надо, тогда ни взрываться ничего не будет, ни болеть. И всем хорошо, и Ильдару, и заказчинку. Который, надо отдать должное, не растерялся, а еще и прикрылся собственным позором – это вроде как отзвониться кредитору, что не смог отдать деньги вовремя, потому что какие то бандиты у двери караулят. Хитрован долбаный. Не осознает ведь, что не кондуктора в трамвае обманул, и все могло обернуться куда серьезнее напуганной бабы и, наверняка, новой плиты.

А вот что реально доставило, так это быстро приехавшая подача, причем в один день. Может, подумал Ильдар, парад планет какой? Надо будет в сети на форумах посмотреть, а то позорище, даже не в курсе, какая нынче луна, убывающая или прибывающая. Скажи кому, засмеют.

Кино, между тем, кончилось, а история любви простой бабенки и бессмертного монстра, одетого в гламур – нет. Ильдар взял жену за руку, и они остались сидеть в своих креслах, пока зрители рассасывались по проходам, оставив на креслах упаковки киношного жорева.

Из кинотеатра вышли без суеты и толкания. Ильдар хотел на все том же расслаблении доехать до дома, но перед выходом уже ждали.

Зловещий перформанс, поначалу, вышибал из головы все мысли. О чем вот можно подумать, увидев на сквере перед киношкой, строй крепких мужиков в черных балахонах, из под которых торчат берцы? Ильдару представились картинки из учебников истории, где шло про сжигание ведьм в просвещенных и цивилизованных странах.

— Конец мира близок! – откликнувшись на источник звука, Ильдар подивился, до чего же удачно эти необычные верующие, выбрали момент для проповеди. Еще не разобрали сцену, на которой отжагала рок – группа из Германии, а также местные ансамбли самодеятельности, по случаю недавнего четвертого июля. Чернорясцы, не спрашивая ни у кого разрешения, подрубили к электрическому щиту сцены колонки с микрофоном, и устроили свой концерт. Точнее, исполнял один человек – в таком же черном одеянии, тоже бородатый, но с откинутым капюшоном, – Еще не поздно покаяться, покуда прислужники ада не отворили врата!

Это было что то новенькое. Прагматичное безразличие к проповедникам боролось с интересом и чувством, что здесь происходит нечто важное. Ильдар решил остаться.

— Вы ходите днем, на солнце, и думаете только о том, как наплодить побольше греха, как выпить или соблудить неважно с кем. Вы глупцы, потому что солнце светит вам в последние мгновения этого мира, и уже завтра небо затмит дьявольская пелена вечной ночи. Посмотрите на себя в зеркало! Нечестивцы, вы сделали сосуд духа святого домом демонов, вы считаете что вы люди, но вы чудовища, искаженные грехом. Покайтесь, еще осталось время до судного дня, когда воскреснут мертвые, и вы предстанете перед их судом. В тот день последние станут первыми, а первые – последними, потому что дьяволам нету дела до того, сколько у тебя денег. Я вижу это как сейчас, вижу как дьяволы разрывают каждого из вас на кусочки, вижу суд мертвых и тьму, через которую не видно неба! Покайтесь, ибо править будут колдуны и лжепророки, которым вы сами дали власть над собой.

Что то в этой бредовой мешанине не отпускало Ильдара, не давало ему уйти. Так же, как и некоторой части вечерней публики, которой уже надоели обыденные развлечения пивнушек – грибов.

– Дьявол выдаст ваш истинный облик, – продолжал жарить богомольный, – Но вы все еще радуетесь вашей греховной жизни, в то время как слуги ада торжествуют уже сегодня. Вы слышите? Это звенят цепи оков на руках мучителей человечества! Они ходят среди вас и радуются вашей погибели, их сила наконец освободилась – и вы не сможете ничего им сделать, потому что ваша вера иссякла!

Это был бред, но ладони Ильдара стали холодными, потому что юродивый знал, о чем говорил. Может, сам того не осознавая. Интересно, он рехнулся до или после того, как небесные силы открыли ему глаза, или как он там это называет. В любом случае, все это не было липой.
Ильдар с самого детства видел эти сны – опустошенные развалины городов под черным небом. Кое где в сети такое тоже мелькало, потмоу Ильдар не придавал снам особого значения – пока об этом не заговорил уличный проповелник. Который говорил еще и том, что произошло сегодня, когда не более чем за час откинулись двое из тех, кого Ильдар не хотел видеть живыми. Хотя раньше, на это уходили недели.

Велев жене садиться в машину, Ильдар подошел к помосту, и стал разглядывать собравшихся. Кто пришел сюда от нечего делать, было видно сразу по рассеянным взглядам, обычной житейской суете с мобильными телефонами и сумками, капризничающими детьми. Но был и другой контингент – они слушали внимательно, стояли смирно и никак не реагировали на погожий летний вечер.

— Простите, а как этого батюшку зовут? – поинтересовался Ильдар у богомольницы в платке, со строгим лицом, напоминающим образ женщины – пролетария со старых агитационных плакатов. Верующая обернулась неодобрительно взглянула на Ильдара. Стал виден ее живот. Увидев смущение Ильдара, женщина, смягчившись, ответила:
— Отец Георгий, заступник наш.
— А чего не в церкви? – сыграл дурачка Ильдар.
— Вот здесь и церковь, где верующие, – и, заметив недоумение Ильдара, и его взгляд в сторону огромного собора с золочеными куполами, пояснила, – Там сатана живет, в этих хоромах, которые построили для него слуги – богачи. Простые люди здесь собираются, на улице, под открытым небом.
— Так что, в ту церковь ходить нельзя? – удивился Ильдар.
— Нет конечно, там сатане молятся. Разве батюшка, от бога который, будет на богатой машине ездить, в золотые одежды одеваться? Нет. Ведь кто господа распял – кто золоту служил, кому правда была поперек горла, а эти вон, за старое – к роскоши тянутся, а где роскошь и деньги, там обман и кровь, а за всем этим сатана стоит.
— Да, а я как то и не думал. Ребенка там покрестил, с женой венчался, как родители, – продолжал гнать Ильдар.
— Ничего страшного, и меня тоже в свое время слуги сатаны обманули. Вы к нам приезжайте, в поселок, Новый Иерусалим, там община наша, познакомитесь, батюшка Георгий вам все объяснит.
— А сам он хороший? А то мало ли.
— Конечно хороший, да мы все на него чуть ли не молимся. Батюшка наш чудотворец, прозорливый, добрый очень человек, господь любит его, милостью своей наградил. Вот вы приезжате, любого спросите – вам скажут, как с ним поговорить. А лучше сразу на службу приходите.
— Чудотворец?
— Конечно, – чуть понизив голос, продолжала верующая, – Господь его руками исцеление творит. Вы сами приезжайте, спросите у любого, всем батюшка помог, они и в господа уверовали. Главное, как батюшка говорит, в грехах раскаяться, тогда сила божья исцеление даст. Я вот раскаялась, по блудному греху молодости аборт сделала, дар материнства потерла. Отец Георгий вернул.

Ильдару расхотелось слушать дальше, все встало на свои места. Вот откуда у него эта армия чернорясцев. И уверенность, позволившая в центре города залезть на трибуну и подрубить свое оборудование. И побитые микроавтобусы, ждущие прихожан на стоянке. Без этого костяка этого батюшки тут бы не было, он покричал бы один о конце света и поехал бы лечиться, ну или в обезьянник, читать проповеди наркоманам и бомжам.
Все просто объяснялось – этим даром исцеления. Покажи людям немного доброты и маленькое чудо, и они пойдут за тобой.

Оставалось подумать над тем, кто он тут городит про восстание мертвых и адские силы. Явно ведь он вначале что то увидел в своем пророческом трансе, а уж потом обратился к библии, чтобы найти там объяснение и попытаться удержать крышу.
А значит, если он тоже видел развалины и мелькающие в кучах трупов и мусора тени, то все остальное тоже имеет какой то смысл. И от этих мыслей становилось не по себе.

— Вот он, среди нас, прислужник ада! – резко оборвав проповедь, крикнул отец Георгий, – Колдун, отрекшийся от господа! Я вижу клеймо Каина у тебя на лбу, отступник! Руки в крови у тебя, в крови и земле, кладбищенский вор! Ты надел саван и ходишь среди живых, но твое дыхание уже давно пресеклось!

Беременная богомольница в ужасе отшатнулась от Ильдара, который всерьез взглянул себе под ноги – чтобы выкидышем не обрызгало. Толпа слушателей тоже приутихла, замолкли даже перепачканные мороженным и сахарной ватой дети. Отец Георгий завелся и даже тишина стала звенящей, напряженной – началась настоящая проповедь, а не скучный рэп для прихожан. Амбалы в черных капюшонах не оставил поста – просто каждый второй вышел из стороя и не торопясь, пробирался к сцене. Ильдар схолоднул и поблагодарил себя что не попер сюда еще и жену. Шутить верующие не станут, отмудохают и тут же заупокойную исполнят.

Чернорясые уже подошли к напрягшемуся Ильдару, но атмосфера сборища изменилась вмиг – со взбудораженной готовности на ужас. Холодный и мертвящий, он сковал прихожан и случайных любопытников, как во сне, где бежишь отчего то страшного, и не можешь убежать. Ильтдар взглянул туда, откуда веяло холодом.
Напротив сцены, стояла, склонив голову, огромная черная собака. Ее пасть была открыта, красный язык свисал между громадными, острыми клыками. Уши прижаты, а желтые, словно горящие глаза, устремлены на онемевшего отца Георгия.
Ильдар вспомнил, что рассказывала ему бабка. Бесы часто являются в обличье собак, обычно больших, черных и взлохмаченных. Обычным людям стоит остерегаться таких встреч, а вот к чернокнижникам эти псы приходят по зову. Разумеется, только к сильным, и не за просто так.
Именно поэтому, колдуны всегда прикармливали кладбищенских псов – которые тоже являются потусторонними охранниками. Видимо, с этого и пошло объявление церковью собак нечистыми животными. Ильдар читал, что если в церковь забежит собака, здание придется заново освящать. Интересно, в курсе ли те кто любить освящать машины, а потом сажает туда собаку?

Но сейчас было не время смеяться над суеверными богомольцами. Собака чуть скосила на Ильдара свои пылающие глаза, и стало ясно – надо идти. И как можно скорее, пока они не опомнились. Ильдар обернулся и вначале пошел, но потом в поясницу ударила волна страха, и он побежал к машине.
Рванув дверцу, Ильдар запрыгнул в джип и стремительно выехал с парковки. Жена не стала спрашивать, в чем дело – видимо, таким было выражение лица. Сворачивая на оживленную дорогу, Ильдар чувствовал, как его начинает отпускать.
Церковные мистики описывали случаи, когда стойкий праведник преодолевал искушения, которым подвергали его бесы. И, как всегда в таких случаях, начинался разговор по плохому. В книгах это называлось страхованиями, то есть нечистые духи всячески нагоняли страху на человека, чтобы подорвать его веру и способнось к дальнейшему сопротивлению.
Дальше, хотя, как говорилось в книгах, такое случалось и редко, бесы переходили к от угроз к реальной обработке – то есть, били и щипали, таскали за волосы. В тяжелых случаях могли и душить начать.
Читая про это, Ильдар задавался только одним вопросом – для чего чертям так напрягаться, если сегодня роль чертей отлично выполняют сами люди. И никто не старается отказаться от соблазнов – наоборот, право на грех еще надо заслужить, заработав денег. То есть, тем или иным образом, отняв их у другого. Наверное, раньше и вправду нравы были почище.

— Что за день, – думал Ильдар, а в голове его сама собой возникла картина, как собака медленно, с достоинством разворачивается и уходит, а может и не уходит. Просто была собака, и нет ее. А ырванная из привычного бытия толпа, в самом центре города, осененная иконами и крестами, приходит в себя с одной общей мыслью – померещилось. Впрочем, в давние времена те, кому часто мерещилось, шли либо в церковь, либо в одинокую избушку на отшибе. А часто и туда, и туда.

;)

ИНТЕРЕСНЫЕ СТАТЬИ САЙТА EZOLIFE.INFO