КТО ТЫ ЕСТЬ НА САМОМ ДЕЛЕ…

ЗДАРОВА

ДАВНО ХОТЕЛ НАПИСАТЬ ПРО ЭТУ ТЕМУ:)

ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ЖИЗНЬ ЗАГАДОЧНАЯ ШТУКА РАВНО КАК И САМ ЧЕЛОВЕК :)

ВЗГЛЯНИТЕ В ПРОШЛОЕ ЧТО ВЫ ВИДИТЕ?МНОГИЕ НАВЕРНОЕ СКАЖУТ МЫ ВИДИМ СЕБЯ:)НО ВЕДЬ ТЫ И ПРОШЛОЕ ЭТО РАЗНЫЕ ЛЮДИ:)

ПЕРЕНЕСЕМСЯ ХОТЯ БЫ НА 10 ЛЕТ В ПРОШЛОЕ ЧТО МЫ УВИДИМ?МЫ УВИДИМ МАЛЕНЬКОГО ЕГО МАЛО ОПЫТНОГО ЧЕЛОВЕЧКА КОТОРЫЙ ДАЖЕ ВЫГЛЯДИТ ПО ДРУГОМУ НЕ КАК ТЫ ОН ПО ДРУГОМУ ДУМАЕТ ПО ДРУГОМУ ОЩУЩАЕТ ПО ДРУГОМУ ДЕЙСТВУЕТ:)ДА ЕСТЬ НЕБОЛЬШАЯ СХОЖЕСТЬ НО И ТОЛЬКО НАВЕРНЯКА МНОГИЕ ИЗ ЧИТАЮЩИЙ СИЕ СООБЩЕНИЕ ХОТЕЛИ БЫ ВЕРНУТЬСЯ НАЗАД И ЧТОТО ИЗМЕНИТЬ КАКИЕ ТО СВОИ РЕШЕНИЯ ПОСТУПКИ ПОСОВЕТОВАТЬ ЧТОТО СЕБЕ В ПРОШЛОМ РАССКАЗАТЬ ПОВЕДАТЬ И Т.Д.

МОЖЕТ ДАЖЕ МНОГИЕ ИЗ ЧИТАЮЩИХ ЖАЛЕЮТ ЧТО ЧТОТО НЕ СДЕЛАЛИ ИЛИ СДЕЛАЛИ НЕ ТАК…И ВОТ ГЛЯДЯ В ПРОШЛОЕ ПОНИМАЕШЬ ЧТО ТАМ В ПРОШЛОМ ЖИВУТ СОВСЕМ ДРУГИЕ ДА ТЫ ВЫРОС ИЗ ТОЙ ЦЕПОЧКИ ЛЮДЕЙ НО ВРЯД ЛИ ТЫ СЕЙЧАС И ТЫ НАПРИМЕР 5 10 15 ЛЕТ НАЗАД ЕСТЬ ОДНО И ТОЖЕ…ПОЛУЧАЕТСЯ ЧТО КАЖДЫЙ ЧЕЛОВЕК ЭТО ОГРОМНЫЙ НАБОР ЛИЧНОСТЕЙ ОГРОМНЫЙ НАБОР СУЩЕСТВ С РАЗНЫМИ ХАРАКТЕРИСТИКАМИ И УСТРЕМЛЕНИЯМИ РАЗНЫМИ ПОТРЕБНОСТЯМИ И ЖЕЛАНИЯМИ С РАЗНЫМИ ИДЕЯМИ И ДАЖЕ ЭНЕРГЕТИКАМИ:)И ЧЕМ БОЛЬШЕ БЫЛО В ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА ЭТИХ ИЗМЕНЕНИЙ ТЕМ ИЗ БОЛЬШЕГО ЧИСЛА ЛИЧНОСТЕЙ ОН СОСТОИТ…

ВОЗЬМИТЕ НАПРИМЕР ЧЕЛОВЕКА ДО АРМИИ И ПОСЛЕ ВОЙНЫ ЭТО РАЗНЫЕ ЛЮДИ КАК ВНЕШНЕ ТАК И ВНУТРЕННЕ…ВОЗЬМИТЕ ЖЕНЩИНУ ДО РОЖДЕНИЯ РЕБЕНКА И ПОСЛЕ И МНОГО ЕЩЕ ВСЯКОГО В ЖИЗНИ БЫВАЕТ ЧТО МЕНЯЕТ ЧЕЛОВЕКА…ТАКИМ ОБРАЗОМ ЧЕЛОВЕКА С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ТЕЧЕНИЯ ВРЕМЕНИ МОЖНО ПРЕДСТАВИТЬ В ВИДЕ НИТКИ БУС ПРИЧЕМ БУСИНЫ В ЧЕМ ТО ПОХОЖИ НО ТАК ЖЕ ВО МНОГОМ И РАЗНЫЕ И ЭТИ БУСИНЫ НАНИЗАНЫ НА НИТЬ ВРЕМЕНИ :)ВОТ ЭТО  ТАК ПРИМЕРНО МОЖЕТ ВЫГЛЯДЕТЬ ЧЕЛОВЕК:)

А ЕСЛИ ПОСМОТРЕТЬ В БУДУЩЕЕ ТО ТАМ ЧЕЛОВЕК ОПЯТЬ ЖЕ УЖЕ ДРУГОЙ…ДОПУСТИМ ВЫ ПЕРЕНЕСЛИ СВОЕ СОЗНАНИЕ В БУДУЩЕЕ А ТАМ ВЫ СОВСЕМ ИНОЙ ЧЕЛОВЕК:)

КСТАТИ ТОЛЬКО ЧТО В ГОЛОВУ ПРИШЛА МЫСЛЬ ЧТО ПЕРЕНЕСТИСЬ МОЖНО ТУДА ГДЕ ТЫ ЕСТЬ:)ОТОЖДЕСТВИТЬСЯ С ТЕМ МЕСТОМ-ВРЕМЕНЕМ И ТЫ ТАМ БУДЕШЬ А ЛЮДИ ЭТОГО НЕ УМЕЮТ ИБО ОНИ ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС НЕ СООТВЕТСТВУЮТ ТОМУ КАКИМИ ОНИ БУДУТ В БУДУЩЕМ ИЛИ КАКИМИ ОНИ БЫЛИ В ПРОШЛОМ:)ПРОСЕКАЕТЕ НАДЕЮСЬ ФИШКУ:)

ВЫ ПРОСТО НЕ МОЖЕТЕ ВЛЕЗТЬ В СЕБЯ В ПРОШЛОМ И БУДУЩЕМ В ПРОШЛОЕ ВЫ НЕ ВЛАЗИТЕ ИБО ВЕЛИКИ ДЛЯ НЕГО А В БУДУЩЕЕ НЕ МОЖЕТЕ ИБО МАЛЫ:)

ПРИХОДИМ ОПЯТЬ К БУДДЕ КОТОРЫЙ ГОВОРИЛ ЧТО ВСЕ ЛИШЬ ИЛЛЮЗИЯ И МАЙЯ:)ВСЕ ЭТО ЛИШЬ ИГРЫ УМА И ЧУВСТВ ЧТО НАСТОЯЩИЙ ДУХ ВЕЗДЕ И ВСЕГДА И ОН НЕПОКОЛЕБИМ И ЧТОБЫ ДОСТИЧЬ СОСТОЯНИЕ ВЕЗДЕ И ВСЕГДА ИЛИ НИГДЕ И НИКОГДА НАДО СТАТЬ ЦЕЛЬНЫМ ТОГДА КАК БЫ ВСЕ НЕ МЕНЯЛОСЬ ВЫ НЕ ИЗМЕНИТЕСЬ ИБО ВЫ НАХОДИТЕСЬ ЗА ПРЕДЕЛАМИ ЛЮБЫХ ИЗМЕНЕНИЙ У ВАС НЕТ НИ ПРОШЛОГО НИ НАСТОЯЩЕГО НИ БУДУЩЕГО А РАЗ НИЧЕГО НЕ МЕНЯЕТСЯ ТО ВЫ НАХОДИТЕСЬ СПОКОЙНО ВЕЗДЕ И ВСЕГДА:)ВАШЕ СОЗНАНИЕ СПОКОЙНО ЗАПОЛНЯЕТ ВСЮ ВСЕЛЕННУЮ

ДОСТИЧЬ СОСТОЯНИЯ ПОКОЯ ЕСТЬ СУЩНОСТЬ И ЦЕЛЬ МЕДИТАЦИИ И ПУТИ БУДДЫ

ДА ПОКА ПИШЕШЬ ТУТ СООБЩЕНИЯ МНОГО ИНТЕРЕСНОГО РОЖДАЕТСЯ :)

:)

ИНТЕРЕСНЫЕ СТАТЬИ САЙТА EZOLIFE.INFO

ПРИТЧИ ДЗЕН БУДДИЗМА

РЕШИЛ ЧТО МОИМ ЧИТАТЕЛЯМ БУДЕТ ПОЛЕЗНО ПОПРИТЧИТСЯ:)

НАШЕЛ В ИНТЕРНЕТЕ И ЕСТЬ ТУТ НЕМАЛОМОМЕНТОВ :)

ЕСЛИ ОТКОММЕНТИРУЕТЕ НЕКОТОРЫЕ ХОТЯ БЫ ПРИТЧИ ТО МОЖНО БУДЕТ ОБСУДИТЬ НАШЕ С ТОБОЙ ПОНИМАНИЕ ИХ ДОРОГОЙ ЧИТАТЕЛЬ:)

Дзен-буддизм

(Несколько притч, историй и правил)

* * * * * * *

Можно долго говорить о воде, но уста от этого не увлажнятся. Можно полностью объяснить природу огня, но тело при этом не согреется.
Не прикасаясь к подлинной воде и подлинному огню, человек не познает этих вещей. Даже объяснение, основанное на знании книг, не углубит его понимания. Пищу также можно детально описать, но это не утолит голода.
Едва ли можно достичь подлинного понимания, опираясь на объяснения других [1, стр.44].

* * * * * * *

Хотя имущество может глубоко порадовать душу, наше самое большое богатство — жизнь. Поэтому, когда приближается последний миг, человек готов отказаться от всего, что у него есть, лишь бы сохранить себе жизнь [1, стр.79].

* * * * * * *

Так, я не могу видеть гору Фудзи, если её заслоняет толстое дерево со многими ветвями и листьями. Но как огромную гору Фудзи может заслонить одно-единственное дерево? Я не могу видеть гору Фудзи в силу узости моего видения, а также потому, что дерево стоит в поле зрения. Мы продолжаем думать, что дерево заслонило гору Фудзи, хотя на самом деле виной тому узость нашего зрения.
Не понимая сути вещей, люди подчас делают умные лица и критикуют понимающих. И хотя может показаться, что они надсмехаются над другими, в действительности они надсмехаются над собой. Об этом знают, по крайней, мере, те, кто подлинно понимает [1, стр.101-102].

* * * * * * *

“Даже одно зёрнышко ячменя может дать побеги, но если рядом не окажется воды и земли, то хотя оно и обладаем всем, что нужно для того, чтобы стать зрелым растением, оно никогда им не станет”.
Когда сознание человека и объективный мир объединяются, рождаются мысли, которые, в свою очередь, рождают другие мысли. Из этих мыслей возникает и развивается физическая форма. Тело не является чем-то чуждым для нас, свалившимся с небес [1, стр.108-109].

* * * * * * *

Не бойтесь ничего. Того, кто боится, преследуют неудачи. Страх иногда допустим в обыденной жизни. Но в ответственный момент гоните страх прочь. Усомнившись хотя бы на мгновение, вы потерпите поражение [1, стр.145].

* * * * * * *

Но если вы не посадите дерево каштана, даже небеса не смогут вырастить его. Хурма тоже не вырастет, если вы не посадите её. То же можно сказать о сливе, персике и других деревьях. Они не вырастут, если их не посадить. Подобное можно сказать обо всех растениях. Таким образом, небеса сами по себе не создают каштанов или хурму. Они лишь помогают им вырасти [1, стр.146].

* * * * * * *

Прозрение буддизма, революционное и доныне, состоит в том, что жизнь и смерть существуют в уме, и нигде более [2, стр.65].

* * * * * * *

Иногда люди считают, что при медитации у них вообще не должно быть никаких мыслей и эмоций; а когда мысли и эмоции возникают, то они раздражаются и обижаются на себя самих, думая, что потерпели неудачу. Но ничто не может быть дальше от истины. Есть такая тибетская пословица: “Это слишком — требовать, чтобы мясо было без костей, а чай — без чаинок”. Пока у вас есть ум, будут и мысли и эмоции [2, стр.95].

* * * * * * *

Дзэн-буддийская история, в которой ученик спрашивает своего мастера:
“Мастер, как вести просветление в действие? Как практиковать его в повседневной жизни?”
“Тем, что ты ешь и спишь”, — ответил мастер.
“Но, Мастер, каждый человек ест и каждый — спит”.
“Но не каждый ест, когда он ест, и не каждый спит, когда он спит”.
От этой истории происходит знаменитая дзэнская пословица: “Когда я ем, я ем; когда я сплю, я сплю” [2, стр.100].

* * * * * * *

[Суть Дзэн-Буддизма — это:] особое откровение без посредства Св.Писаний; независимость от слов и букв; прямой контакт с духовной сущностью человека; постижение сокровенной природы человека и достижение совершенства Будды [3, стр.35].

* * * * * * *

Слушай: В громадной пустыне нет родников и колодцев. Жарким летом идёт один путешественник с Запада на Восток, пересекая пустыню. Он встречает человека, идущего с Востока, и спрашивает его: “Умоляю тебя, скажи, где найти место, где бы я мог напиться, выкупаться и отдохнуть в прохладе тенистых садов? Меня измучила жажда”.
Человек с Востока объясняет ему всё самым подробным образом, говоря: “Когда ты пойдёшь дальше на Восток, ты увидишь, что дорога разветвляется на две. Иди по той, которая справа, и ты, в конце концов, доберёшься до такого места”.
Ну, дорогой сын почтенной семьи, думаешь ли ты, что этот измученный жаждой путник с Запада, слушая, как ему говорят о роднике и тенистом саде, и думая о том, что он пойдёт туда как можно быстрее, утолит жажду и освежится?
Судхана: Конечно, нет, так как он утолит жажду и освежится только тогда, когда он действительно доберётся до того места, о котором ему говорили.
Сучандра: О, дорогой сын почтенной семьи, так же и обстоит дело и с Бодхисаттвой. Просто слушая о нём, размышляя о нём и умом понимая его, ты никогда не достигнешь его реализации. О, сын почтенной семьи, пустыня означает рождение и смерть. Под человеком с Запада подразумеваются все живые существа. Жара — это всякого рода трудности, жажда — это зависть и похоть, а человек с Востока, который знает путь, — это Будда, или Бодхисаттва, обладающий бесконечным знанием и проникший в основу всех вещей. Утолить жажду и освежиться — означает самому достичь реализации истины.
… Из этого следует, что каких бы метких выражений и сравнений нам Бодхисаттва ни оставил, они являются продуктом его собственного опыта, и как бы мы не верили ему, наша вера не будет истинной до тех пор, пока мы сами не постигнем истины [3, стр.36, 37].

* * * * * * *

Вся беда в том, что язык — этот самый ненадёжный инструмент, который когда-либо изобретал человеческий разум. Мы не можем жить, не прибегая к помощи этого средства общения, ведь мы существа общественные: но если мы только примем язык за реальность или сам опыт, мы совершим самую ужасную ошибку, и начнём принимать за луну палец, который всего лишь указывает на неё. Язык — это обоюдоострый меч. Если пользоваться им неосторожно, то он поразит не только врага, но и самого нападающего. Мудрый избегает этого. Он всегда очень осторожен в обращении с языком [3, стр.56].

* * * * * * *

Затем он [Будда] предаётся аскетизму. Большинство из нас почему-то думает, что подчинением себе плоти мы очищаем ум, превращая его в инструмент, способный видеть реальное в истинном свете. Но в случае такого самоистязания нашего “я”, вопрошающий превращается в своего рода врага, которого нужно сокрушить. Этот враг постоянно предстаёт перед вопрошающим, и никакая отчаянная борьба в этой смертельной битве не в состоянии обеспечить победы над ним, так как “я” или вопрошающий жив, он породит нового врага и будет вынужден так же бороться и с ним [3, стр.89].

* * * * * * *

“Ни с чем не сравнимая доктрина буддизма, — ответил Бодхидхарма, — может быть понята только после долгих лет суровой дисциплины, когда человек выносит невыносимое и практикует то, что труднее всего. Люди недостаточно добродетельные и мудрые не в состоянии чего-либо понять, и все их усилия будут напрасны” [3, стр.127].

* * * * * * *

Сеити Кокуси, основатель монастыря Тофукидзи, советует “представить себе, что вы находитесь на дне старого глубокого колодца, тогда единственной вашей мыслью будет мысль о том, как оттуда выбраться, и вы с отчаянием будете выискивать путь спасения: с утра до вечера, эта единственная мысль будет занимать всё ваше сознание”. Когда ум человека так сильно сосредоточен на одной единственной мысли, странным и удивительным образом происходит внезапное внутреннее пробуждение. Все “поиски и раздумья” прекращаются и появляется чувство, что то, чего вы хотели, находится здесь, что вы и мир остались на том же самом месте и что проблема теперь впервые успешно и удовлетворительно решена. У китайцев есть поговорка: “Когда вы в тупике, имеется выход”. Христиане же говорят: “Что для человека крайность, для Бога — возможность” [3, стр.198-199].

* * * * * * *

Монах по имени Дзе пришёл к Ринзаю и спросил: “В чём сущность буддизма?” Ринзай поднялся со своего соломенного сиденья, схватил монаха, дал ему пощечину и затем отпустил. Дзе застыл на месте. Монах, находящийся рядом, сказал: “О, Дзе, почему ты не кланяешься?” и не успел Дзе совершить поклон, как к нему пришло понимание. … Прежде всего, он не пришёл к Ринзаю случайно. Нет никакого сомнения, что этот вопрос был продуктом долгого размышления и жадного поиска истины. …
Умственные загадки встречаются везде, но трудность состоит в том, чтобы поставить вопрос, который имеет жизненную важность и от которого зависит судьба самого вопрошающего. Когда задаётся такой вопрос, то сам по себе он представляет собой большую часть ответа. Одного небольшого движения со стороны учителя иногда бывает достаточно, чтобы пробудить в вопрошающем новую жизнь. Ответа нет ни в жестах учителя, ни в его словах: он находится в собственном разуме вопрошающего, который теперь пробуждается [3, стр.200-201].

* * * * * * *

В сатори нет ничего мистического. Учителя Дзэна скажут: когда мы ищем молоко, мы сразу глубоко убеждаемся в том, что это молоко, а не стол. Никакие аргументы против этой убеждённости никогда не смогут поколебать её: сатори — это род внутреннего восприятия [3, стр.219-220].

* * * * * * *

Будда проповедовал на местном диалекте. То же самое делал и Иисус Христос. Тексты на греческом, санскрите и даже пали представляют собой поздние модификации, появлявшиеся тогда, когда вера начала увядать, что позволило утвердиться схоластике. Вследствие этого, живая речь превратилась в умственную систему и должна была быть переведена на неестественно изощрённый — и потому напыщенный — язык формализма. Дзэн сознательно выступил против такого рода очищения и выбрал язык, близкий сердцу народа [3, стр.283-284].

* * * * * * *

Коан имеет целью искусственное или систематическое развитие в последователях Дзэна того, что древние учителя открывали в себе непосредственно. Он также позволяет передать опыт Дзэна большому количеству умов, на что, в отсутствие этой системы, учитель Дзэна не мог бы и надеяться [3, стр.284].

* * * * * * *

— В чём суть буддизма? — спросил Бо Цзюи.
— Не делай зла, твори только добро, очищай себя — таково учение всех Будд, — ответил Дорин, повторяя слова исторического Будды.
— Даже трёхлетний ребёнок знает это! — воскликнул Бо Цзюи.
— Верно. Даже дети знают эту заповедь, но восьмидесятилетние старики не могут следовать ей, — ответил Дорин [4, стр.23].

* * * * * * *

… неугомонные мысли возникают, потому что должны возникать, и исчезают, потому что должны исчезнуть. “Позвольте им возникать и исчезать”, — говорит Ганто. Слуги входят и выходят из комнаты, но хозяин вальяжно развалился у окна и смотрит на зелёные поля и горы вдали [4, стр.47].

* * * * * * *

— Древнее изречение гласит: “Если вы не видели человека три дня, смотрите на него другими глазами” [4, стр.49].

* * * * * * *

Люди задают вопросы “что”, “как” и “зачем”, пытаясь оправдать свои недалёкие поступки. Иллюзия, как говорит Ницше, позволяет жить. Мы можем врать до тех пор, пока наши слова не станут истиной, но такие истины не фундаментальны. Мы должны научиться видеть глазами. А для этого нам нужно лишь смотреть — смотреть на змею, пока она не перестанет казаться отвратительной, смотреть на обнажённую женщину, пока она не перестанет казаться привлекательной, смотреть, пока змеи и женщины не станут просто интересными [4, стр.72].

* * * * * * *

— Как можно войти в воду и не утонуть; как можно войти в огонь и не обжечься? — спросил у Хофуку монах.
— Если бы это был водогонь, ты бы утонул или обжёгся?
(Смысл этого оригинального ответа в том, что мы горим или тонем, потому что отличаем огонь от воды. Мы умираем, потому что отличаем жизнь от смерти.) [4, стр.78].

* * * * * * *

— Что самое глубокое в мире? — спросил монах у Дого.
Дого поднялся со своего места, поклонился монаху, как это делают женщины, и сказал:
— Ты пришёл издалека, но у меня нечего тебе ответить.
(Действия и слова Дого очень глубоки. Знать о том, что знать ничего нельзя, и сожалеть о том, что этого нельзя передать другим — вот что такое жизнь дзэн. Глубже этого нет ничего в мире.) [4, стр.95].

* * * * * * *

Монах Кассана отправился к Котэю и поклонился ему. Котэй ударил монаха по спине. Монах снова поклонился. Котэй снова ударил его по спине и выгнал прочь. Монах рассказал об этом Кассану.
— Ты понимаешь? — спросил Кассан.
— Нет, — ответил монах.
— Это хорошо. Ведь если бы ты понял, я бы решился дара речи [4, стр.99].

* * * * * * *

Абсолютное начало нас самих, наше подлинное “я” не болеет и не выздоравливает. Оно всегда смотрит на нас, и наша задача — тоже смотреть на него. И когда мы видим его, мы восклицаем вместе во св.Джулианой, взирающей на “гнев Божий”: “Я не вижу, чтобы Бог был во гневе, только человек!” [4, стр.112].

* * * * * * *

Когда Содзан впервые пришёл к Тодзану, тот спросил, как его зовут.
— Хондзяку, — ответил Содзан.
— Почему ты не отвечаешь абсолютно?
— Не хочу.
— Почему?
— Потому что меня зовут не Хондзяку.
Тодзан понял, что Содзан подаёт большие надежды.

(Когда Содзана попросили представиться, он ответил в терминах относительного мира. В абсолютном мире даже моя кошка безымянна, не говоря уже о Боге. Лишь только те, кто знает, что вещи безымянны, могут подлинно давать им имена.) [4, стр.113].

* * * * * * *

— Что, если повозка останавливается, а бык продолжает идти? — спросил монах у Тодзана.
— Почему бы не спросить у погонщика? [4, стр.155].

* * * * * * *

— Что такое Будда? — спросил Монах у Хякудзё.
— Кто ты?
— Я это я.
— Ты знаешь это “я”?
— Вполне.
Хякудзё поднял хоссы и спросил:
— Ты видишь это?
— Вижу.
— Мне больше нечего сказать.
(Ученик, который не знает, что он не знает, безнадёжен.) [4, стр.208-209].

* * * * * * *

— В чём смысл прихода Дарумы с запада?
— Яблоню посадили на дне колодца.
— Не понимаю.
— Персики дорогие в этом году, тысяча долларов за штуку.
(Кажется, пессимизм Рейуна в отношении человеческой природы, то есть природы Будды, вполне оправдан. “Персики дорогие в этом году” означает, что просветление редко встречается в наше время, даже среди желающих приобрести его, которых не так уж много в виду такой высокой цены.) [4, стр.217].

* * * * * * *

Кокэ ответил: “Знающие не говорят, говорящие сеют неведение” [4, стр.267].
Сёдзин Дайси, пришедший из Индии, сказал Фукэцу:
— Мы, изучающие Истину, имеем три порока тела, четыре порока языка. Прошу вас выслушать мою исповедь.
Фукэцу щёлкнул пальцами и сказал:
— Пусть твои грехи исчезнут!
(Три порока тела, четыре порока языка и три порока воли вместе составляют десять Пороков: убийство, воровство, прелюбодеяние, ложь, лицемерие, грубость, сквернословие, зависть, гнев и заблуждение. Первые три относятся к телу, следующие четыре — к языку, последние три — к воле. Идея устранения грехов, исповеди одного человека перед другим, относится к магической религии, и дзэн показал, как нужно действовать в таких случаях. Второй патриарх Эка избавил третьего патриарха Сосана от его грехов, показав, что грехов и добродетелей не существует. Фукэцу одним щёлчком пальцев показывает то же самое.) [4, стр.270-271].

* * * * * * *

Сосан обратился к патриарху со словами:
— Я согрешил. Умоляю вас, освободите меня от грехов.
— Дай мне свои грехи, и я освобожу тебя, — сказал Патриарх.
Сосан задумался на некоторое время, а потом сказал:
— Я не могу добраться до них.
— В таком случае, я уже освободил тебя! — заключил Патриарх [4, стр.277].

ЧТО МНЕ НРАВИТСЯ В ДЗЕН ТАК ЭТО ТО ЧТО ОНО ПОДВОДИТ БЛИЗКО К ПРОЗРЕНИЮ И ОСТАЕТСЯ ТОЛЬКО ЕГО ОЩУТИТЬ :)

:)

ИНТЕРЕСНЫЕ СТАТЬИ САЙТА EZOLIFE.INFO

ПОЧЕМУ НЕ РАБОТАЕТ ФЕНШУЙ АСТРОЛОГИЯ ГАДАНИЯ…

ЗДАРОВА :)

ДАВАЙТЕ РАССМОТРИМ КАК ЭТО ВСЕ РАБОТАЕТ:)

ОСНОВНАЯ МЫСЛЬ ЗАКЛЮЧАЕТСЯ В ТОМ ЧТО ВСЕ ВОКРУГ ЕСТЬ ВИБРАЦИЯ И ВСЕ ВОКРУГ СВЯЗАНО ДРУГ С ДРУГОМ ПО ПРИНЦИПУ ГОЛОГРАФИИ ТО ЕСТЬ ДАЖЕ МАЛЕНЬКАЯ ЧАСТИЧКА НЕСЕТ ПОЛНУЮ ИНФОРМАЦИЮ О ЦЕЛОМ:)ПОДРОБНЕЕ О ГОЛОГРАФИИ МОЖЕТЕ УЗНАТЬ ИЗ ВИКИПЕДИИ

ТАКИМ ОБРАЗОМ ВИДИМО КОГДА РОЖДАЕТСЯ ЧЕЛОВЕК ВПОЛНЕ ВОЗМОЖНО И ДАЖЕ ВЕРОЯТНО ЧТО ЕГО СУДЬБА ВПИСЫВАЕТСЯ В НЕКОТОРЫЕ КРИВЫЕ СУДЬБЫ МИРА ПЛАНЕТЫ ВСЕЛЕННОЙ И Т.Д. И СООТВЕТСТВЕННО МНОЖЕСТВО ФАКТОРОВ ВЛИЯЕТ НА САМОГО ЧЕЛОВЕКА :)НА ЕГО ПОСТУПКИ МЫСЛИ ЧУВСТВА И Т.Д. ХОТЯ Я СЧИТАЮ ЧТО ЭТО СКОРЕЕ 49 ПРОЦЕНТОВ:)А КОНТРОЛЬНЫЙ ПАКЕТ АКЦИЙ ОТ СВОЕГО БУДУЩЕГО ПРОШЛОГО НАСТОЯЩЕГО У САМОГО ЧЕЛОВЕКА ТОЛЬКО РАЗ ОН ИМ НЕ ПОЛЬЗУЕТСЯ ТО ПОЛЬЗУЕТСЯ КТОТО ДРУГОЙ:)

ТАКИМ ОБРАЗОМ КТОТО ДАВНО ЗАДУМАЛСЯ НА ЭТУ ТЕМУ И РЕШИЛ НУ РАЗ ТАК ЗНАЧИТ НАДО СТАТИСТИЧЕСКИ УЧИТЫВАТЬ ВЛИЯНИЯ НАПРИМЕР НЕБЕСНЫХ ТЕЛ ВЛИЯНИЕ ЗЕМНЫМ КАКИХ ТО ТЕМ И МОЖНО РАСЧИТЫВАТЬ СУДЬБЫ ЧЕЛОВЕКА :)А КОГДА ЧЕЛОВЕК ЗНАЕТ СВОЕ БУДУЩЕЕ ОН ПО СУТИ ЕГО НЕ БОИТСЯ И ЕГО ПРИНИМАЕТ:)НО КАК МЫ ВИДИМ В ДАННОЕ ВРЕМЯ АСТРОЛОГИЯ ВЫРОДИЛАСЬ ВМЕСТЕ УЧЕТА АКТУАЛЬНЫХ ТЕМ АСТРОЛОГИ РАБОТАЮТ ПО ЯКОБЫ ЗВЕЗДНЫМ КАРТАМ :)А НАПРИМЕР АСТРОФИЗИКА ГОВОРИТ НАМ ЧТО СВЕТУ НАДО УЙМУ ВРЕМЕНИ ЧТОБЫ НАПРИМЕР ОТ БЛИЖАЙШИХ СВЕТИЛ ДОБРАТЬСЯ ДО ЗЕМЛИ:)А АСТРОЛОГИ УЧИТЫВАЮТ ЭТО И ПОЛУЧАЕТСЯ НЕКАЯ КАША…ТУТ ТОЖЕ ОПЯТЬ ЖЕ НАДО УПОМЯНУТЬ ПРО ФЕН ШУЙ И ДРУГИЕ РАЗНЫЕ ВИДЫ ПРЕДСКАЗАНИЙ В ТОМ  КОНТЕКСТЕ ЧТО ВО ВСЕХ ВИДАХ ПОЛУЧЕНИЯ ИНФОРМАЦИИ СКРЫТОЙ ОТ ОБЫЧНОГО ЧЕЛОВЕКА УЖЕ ЕСТЬ НЕКИЕ ПРАВИЛА:)НАПРИМЕР ПО ФЕНШУЙ СЧАС СТРОЯТ ДОМА В ГЛУБИНКЕ РОССИИ:)РАССТАВЛЯЮТ МЕБЕЛЬ И Т.Д. ПО КАРТАМ ТАРО ПО ПАЛОЧКАМ  И Т.Д. ПРЕДСКАЗЫВАЮТ БУДУЩЕЕ ЧЕЛОВЕКА:)

ФЕНШУЙ НАПРИМЕР РАЗВИВАЛСЯ В КИТАЕ И ПОЗВОЛЯЛ УЧИТЫВАТЬ ПЛАНЕТАРНЫЕ МЕСТНЫЕ ФАКТОРЫ И МАСТЕРА СОСТАВИЛИ СВОД ПРАВИЛ ДЛЯ НЕРАДИВЫХ УЧЕНИКОВ ЧТОБЫ ПОСЛЕ ИХ УХОДА ТЕ ХОТЬ КАК ТО МОГЛИ ЗАРАБАТЫВАТЬ СЕБЕ НА ЖИЗНЬ:)ТОЖЕ САМОЕ СО ВСЕМИ ЭТИ ПРЕДСКАЗАНИЯМИ:)

ТУТ КАК И В ЛЮБОМ ДЕЛЕ ЕСТЬ МАСТЕРА И ЕСТЬ ПОДМАСТЕРЬЯ:)

МАСТЕР ОН СВОЕЙ ДУШОЙ ОЩУЩАЕТ МИР ВНУТРИ И ВОКРУГ СЕБЯ ОН ПРОСТО ЗНАЕТ ЧТО ВОТ ТУТ ПОДЗЕМНАЯ РЕКА ВОТ ТУТ ЗАЛЕЖИ РУДЫ ИСКРИВЛЯЮТ ПОТОКИ ВОТ ТУТ ВЛИЯНИЕ ЭГРЕГОРА ПРИРОДЫ В ВИДЕ ЛЕСА И ЖИВОТНЫХ И УЖЕ ХОЗЯЕВАМ ВЫДАЕТ УКАЗАНИЯ КАК И ЧТО ТУТ ПОСТРОИТЬ ХОТЯ БЫ НА БЛИЖАЙШИЕ 50 ЛЕТ И ВОЗЬМЕМ КАК НИТЬ ПОДМАСТЕРЬЕ КОТОРЫЙ САМ НИЧЕГО НЕ ОЩУЩАЕТ НО СТРОГО СЛЕДУЕТ ПРАВИЛАМ:)ДА ПРАВИЛА БЫ МОЖЕТ И РАБОТАЛИ НО ДЛЯ ЭТОГО У ПОДМАСТЕРЬЯ ДОЛЖНА БЫТЬ ЧРЕЗВЫЧАЙНО ПОЛНАЯ ИНФОМРАЦИЯ :)А ОТКУДА ОН ЕЕ ВОЗЬМЕТ?:)САМ ТО ОН НЕ ТРАТИЛ ВРЕМЯ НА РАЗВИТИЕ ВИДЕНИЯ НЕВИДИМОГО И ОЩУЩЕНИЯ НЕОЩУТИМОГО:)ВОТ И ОСТАЕТСЯ ЕМУ ЧУШЬ СЛИВАТЬ ДА ДЕНЬГИ ХАПАТЬ:)ПОЛУЧИЛОСЬ ЕГО ВСЕ ХВАЛЯТ А НЕ ПОЛУЧИЛОСЬ НУ ОН ГОВОРИТ КАРМА ТАКАЯ ВУАЛЯ:)

ТОЖЕ САМОЕ С ПРЕДСКАЗАНИЯМИ:)КАКОЙ НИТЬ ТАМ ЯСНОВИДЯЩЕЙ БАБКЕ У КОТОРОЙ ДАР ОТКРЫЛСЯ ВИДЕТЬ НА КОРОТКИЙ ПРОМЕЖУТОК БУДУЩЕЕ НЕ НУЖНЫ НАФИГ НИКАКИЕ КАРТЫ ОНА МОЖЕТ ПРОСТО ПОСМОТРЕТЬ ПРИКОСНУТЬСЯ И УВИДЕТЬ ПАРУ ТРОЙКУ ВСПЫШЕК И СКАЗАТЬ:)НО ГЛУПАЯ КЛИЕНТКА НАЧНЕТ СОМНЕВАТЬСЯ ОЙ А ВЫ КАК ТАК БЕЗ КАРТ ТО А Я ВОТ БЫЛА НЕДЕЛЮ НАЗАД У ЖЕНЩИНЫ ТАК ОНА МНЕ ЧАС РАСКЛАДЫВАЛА КАРТЫ И ГОВОРИЛА ЧТО БУДЕТ…ВЫ НАВЕРНОЕ НИЧЕГО НЕ УМЕЕТЕ:)

ВОТ И ПРИХОДИТСЯ ДЛЯ ТАКИХ ТУПЫХ КЛИЕНТОВ ОБЛАЧАТЬСЯ В РАЗЛИЧНЫЕ ХАЛАТЫ С РУНАМИ :)ЗАВЕШИВАТЬ ГРАМОТАМИ И ДИПЛОМАМИ СТЕНЫ И ДРУГОЕ БЛАБЛАБЛА:)ТУТ ЖЕ МОРЕ ШАРЛАТАНОВ:)А ПОЧЕМУ ШАРЛАТАНЫ МОГУТ ДЕЛАТЬ НА ЭТОМ ДЕНЬГИ ПОТОМУ ИХ КЛИЕНТЫ САМИ РАДЫ РАССТАВАТЬСЯ С ДЕНЬГАМИ ТАК ПОЧЕМУ БЫ ИМ В ЭТОМ НЕ ПОМОЧЬ:)

У ШУЛЕРОВ И АФЕРИСТОВ ЕСТЬ ПРОСТОЕ ПРАВИЛО ЖИЗНЕННОЕ ЧТО ОБЛАПОШИТЬ МОЖНО ТОЛЬКО НЕЧЕСТНОГО ЧЕЛОВЕКА :)ЧЕСТНЫЙ ПРОСТО НИЧЕМ НЕ ЗАИНТЕРЕСУЕТСЯ ЕМУ ХАЛЯВА НЕ НУЖНА:)

ВООООТ

ТАК ЧТО КТО ОЩУЩАЕТ ЭТИ ТОНКИЕ СВЯЗИ И НИТИ ЭНЕРГОИНФОРМАЦИИ ИМ НЕ НУЖНА ВСЯ ЭТО ТРЕБУХА ПО БОЛЬШЕЙ ЧАСТИ В ВИДЕ КАКИХ ТО МАТЕРИАЛЬНЫХ ВЕЩЕЙ ОНИ ПРОСТО ОЩУЩАЮТ НЕЧТО И ЭТИМ НЕЧТЕМ?:) ДЕЛЯТСЯ В МИРУ СВОЕГО ПОНИМАНИЯ КТОТО ГЛУБЖЕ КТОТО ПОВЕРХНОСТЕЙ ВСЕ КАК В ЖИЗНИ ОБЫЧНЫХ ЛЮДЕЙ :)КТОТО СТАРАЕТСЯ А КТОТО НЕТ :)КТОТО БЕЗДАРЬ ОТ ЭЗОТЕРИКИ А КТОТО ПАХАРЬ И ПРОФИ:)

ВООБЩЕ СУДЬБА ТОЖЕ ШТУКА ИЗМЕНЧИВАЯ ЕСЛИ И ЧЕЛОВЕК МЕНЯЕТСЯ ТАК ЧТО ПРЕДСКАЗАНИЕ ЛЮБОЕ ЭТО ВСЕГО ЛИШЬ ВЕРОЯТНОСТЬ ПРИЧЕМ ЗНАНИЕ ЭТО ВЕРОЯТНОСТИ ЕЕ ВСЕ РАВНО ЧУТЬ ЧУТЬ УЖЕ МЕНЯЕТ:)

ВОЛЯ ЧЕЛОВЕКА ОЧЕНЬ СИЛЬНАЯ ШТУКА

ПОЖЕЛАЮ ВАМ НАУЧИТЬСЯ УПРАВЛЯТЬ ЕЮ И ОБРЕСТИ МУДРОСТЬ И ПОНИМАНИЕ

В МИРЕ МНОГО ЗНАНИЙ И ЕСТЬ УЧИТЕЛЯ И ШАРЛАТАНЫ НО ДАЖЕ ШАРЛАТАНЫ МОГУТ ПРЕПОДАВАТЬ ВАМ КЛАССНЫЙ УРОК И У ВАС ЧТОТО ПРОБУДИТСЯ И ДАЖЕ МНОГИЕ УЧИТЕЛЯ НЕ ПРОБУДЯТ В ВАС И КАПЛИ МУДРОСТИ…

:)

ИНТЕРЕСНЫЕ СТАТЬИ САЙТА EZOLIFE.INFO

А ЭТО УНИВЕРСАЛЬНОЕ ЭНЕРГОИНФОРМАЦИОННОЕ УПРАЖНЕНИЕ

В НЕМ ХОРОШО ТО ЧТО ОНО ОДНОВРЕМЕННО И НАЧАЛЬНОЕ И ДОСТАТОЧНО МОЩНОЕ ЧТОБЫ ЧТОТО В ЧЕЛОВЕКЕ ПРОБУДИТЬ НОВОЕ :)

УПРАЖНЕНИЕ КОТОРОЕ РАЗОВЬЕТ ВАШУ ФАНТАЗИЮ УГЛУБИТ УМ И СДЕЛАЕТ МОЛОЖЕ СЧАСТЛИВЕЕ И ИНТЕРЕСНЕЕ ДЛЯ МИРА
ПРЕДСТАВЛЯЕШЬ В ЖИВОТЕ ШАР СВЕТА ВРАЩАЕШЬ ЕГО ВПЕРЕД 37 РАЗ
ПОТОМ НАЗАД 37
ПОТОМ ПРЕДСТАВЛЯЕШЬ ТАКОЙ ЖЕ ШАР В ГРУДИ 37 РАЗ ВПЕРЕД 37 НАЗАД
ПОТОМ ТАКОЙ ЖЕ ШАР В ГОЛОВЕ 37 РАЗ ВПЕРЕД 37 РАЗ НАЗАД
ПОТОМ ВСЕ 3 ШАРА 37 РАЗ ВПЕРЕД 37 РАЗ НАЗАД
ДЕЛАТЬ 2 РАЗА В ДЕНЬ ПЕРЕД СНОМ И ПОСЛЕ СНА

ХОТЯ БОЛЬШИНСТВО ЛЮДЕЙ ЭТОГО НЕ ПОНИМАЮТ И ЖДУТ КАКИХ ТО ЧУДЕСНЫХ И УДИВИТЕЛЬНЫХ УПРАЖНЕНИЙ…А РЕАЛЬНОСТЬ СУРОВА:)И ВСЕ ОБЫЧНО НА ПОВЕРХНОСТИ И ОЧЕНЬ ПРОСТО:)НАДО ЛИШЬ ЗАНИМАТЬСЯ…ЭФФЕКТЫ ПРОЯВЯТСЯ УЖЕ ЧЕРЕЗ МЕСЯЦ КАЖДОДНЕВНЫХ 2 ЧАСОВЫХ ЗАНЯТИЙ…

:)

ИНТЕРЕСНЫЕ СТАТЬИ САЙТА EZOLIFE.INFO