ЗДАРОВА;)
ОДНА ДАМА РЕШИЛА ПОСАМОКОПАТЬСЯ И ЭТОТ ФЕНОМЕНАЛЬНЫЙ ТРУД ПРЕДЛАГАЮ ВАШЕМУ ВНИМАНИЮ;)
Иногда в жизни так случается, что работа отнимает много времени и сил, точнее ТЫ отдаешь много времени и сил работе… В моменты просветления рассудка понимаешь, что сам этого хотел, только не признавался себе и сейчас получаешь от этого скрытое удовольствие. В такие моменты задумываешься над вопросом: «Почему ты подсознательно хочешь именно этого? Не чем больше заняться?» И тут становится интересно!
С одной стороны, это может быть подсознательный вызов себе на «слабо», т.е. доказать себе и миру, свою силу (какую бы то ни было).
С другой стороны, это может быть способом продвинуться по карьерной лестнице, т.е. проявиться максимально перед руководством в качестве ответственного работника.
В-третьих, это способ сбежать от своей жизни, т.е. от разных интересностей, вариантов событий, всевозможных самоизменений, ну и, конечно, от необходимости принимать решения лично для себя. Ведь гораздо легче и проще работать во благо чужого развития и процветания, нежели ради своего (нет страха за провал организации и недостижение «высоких» целей).
Еще стоит отметить излюбленный женский образ страдалицы, с помощью которого можно попытаться привлечь внимание к собственной персоне (жалость, сострадание, чье-либо желание помочь).
Возможно, стоит отметить также манию величия, как причину возникновения чувства собственной уникальности: «Ведь никто не сделает лучше, чем ты сам!»
Пожалуй, можно найти еще много причин «заказа» таких обстоятельств и событий…
Если это действительно приносит удовлетворение, радость и счастье, что каждое утро хочется бежать на работу, то пожалуйста! Сколько угодно!
А если это просто временный приступ «обидчивого маленького ребенка»? Который проявляется позицией: «Ну, раз вы со мной не играете, пойду в другую песочницу!» Ведь многие могут извлечь из своей памяти пример, когда из-за какой-то неудачи в одной сфере жизни полностью переключаешь свое внимание на другую.
Можно найти в этой ситуации несколько направлений собственного развития: научение чему-то внутри ситуации, реализация пути выхода/перехода в иное состояние, развитие самого процесса до нового уровня, возможно, что-нибудь еще.
На мой взгляд, существенным моментом является нахождение способов расслабления мозга (и тела заодно) и способов «энергезирования» в течение коротких перерывов между рабочими процессами. Иначе долго в таком режиме не протянешь. Для расслабления мозга хорошо подходит способ переключения своего внимания с анализа и обдумывания на чувствование тела и на наблюдение образов. Чувствовать можно все, что угодно: как одежда соприкасается с телом, как воздух при дыхании проникает внутрь, можно просто подышать всем телом. Если к этому процессу подключить наблюдение (смотрение) за картинками вокруг, то в голове может возникнуть момент полной тишины. Самое главное при этом ТОЛЬКО ЧУВСТВОВАТЬ, НО НЕ ОЦЕНИВАТЬ! Как только включается процесс оценки картинок и чувств (плохо/хорошо, правильно/неправильно, холодно/жарко, красиво/страшно и т.д.), так сразу начинает работать мозг, т.е. анализировать все, что ему попадается, а это очередная порция напряжения. Когда находишься в процессе чувствования, беспристрастного наблюдения, мозг не напрягается для анализа, он просто как губка впитывает ощущения, расслабляется и получаются приятные ощущения. Можно подобным способом расслаблять тело (параллельно с мозгом): направлять во все участки тела свое внимание – поочередно или во все тело одновременно. После хорошего расслабления приходит бодрость и активность (во всем присутствует цикличность).
Если нет возможности расслабиться и, например, полежать в позе трупа, а активизироваться необходимо, можно подпитать себя каким-то другим способом. Как вариант подойдет вдыхание воздуха всем телом, а при выдохе набранный телом воздух из всех частей перемещаем в один центр (живот или грудь) и концентрируем там. Подышать можно несколько минут (чем больше, тем мощнее). Хорошо, если в этом процессе участвует воображение (для образов и картинок) и чувствование (для увеличения ощущений и эффекта). Есть вариант с водой: включаешь кран, подставляешь под воду руки (ладони) и представляешь, как вода делится с тобой своей мощью, или как будто ты внутри наполняешься водой. Опять же важно воображение и чувствование. Еще мне помогает пламя (от свечи). Да даже картинки природы, пейзажей можно использовать для «энергизирования». Главное представить и постараться почувствовать, опять же БЕЗ ОЦЕНКИ И БЕЗ АНАЛИЗА!
Все способы «энергизирования» так же хорошо действуют и во время отдыха, например, во время короткой передышки между рабочими днями. Принимая душ, представляешь, как вода наполняет изнутри все тело, как смывает все лишнее и ненужное (в том числе из головы). Дышать воздухом! Дышать через каждую клеточку тела воздухом – проветривать «помещение», так сказать.
Для отключения мозга от работы в короткие промежутки можно воспользоваться следующим эффективным способом. Как только оказываешься за пределами рабочего пространства, начинаешь смотреть и ВИДЕТЬ вокруг себя: мимо какого огромного сугроба сейчас проходишь, как скрепит снег под ногами, какое небо над головой, с какой стороны подул ветер, какое множество звуков доносится до твоих ушей… В зависимости от сонастроенности, от чувствительности можно обмениваться небольшими потоками информации со встреченными объектами (деревьями, цветами, сугробами, птицами и т.д.). Это — как сказать глазами «Привет!» и почувствовать то же в ответ, только через тело, обменяться лучиками улыбок. В общем, нужно постараться своим сознанием присутствовать именно здесь и сейчас, тогда перегруз и перенапряжение спадут сами собой.
Женщинам для приведения себя в тонус можно использовать одежду, макияж, украшения, экспериментировать с цветом, формой. Тут срабатывает принцип «принятие формы сосуда». Если состояние внутри жидкое и бесформенное, т.е. вялое, лепим «сосуд» нужной формы (рисуем, формуем), и внутренняя субстанция неумолимо займет только то пространство внутри сосуда, которое ей дается. В обычной ситуации внутреннее состояние диктует форму. МОМЕНТ: использовать способ «принятие формы сосуда» лучше в сочетании с выше описанными, иначе можно исчерпать внутренние ресурсы без их пополнения и тогда только больничный лист…
Продолжение возможно …
;)
Музей валунов. Фото Ольги Терещенко, 2007 г.Кара и несчастья, рассказывали, настигали тех, кто пробовал использовать святые камни в корыстных целях. Так, известно несколько случаев, когда человек положил следовик в фундамент и дом сгорел. Некоторых начинали преследовать болезни, и камни приходилось возвращать. Неуважение к святыням также наказывалось. Немало ходило историй о том, как человек, проходя мимо, не помолившись или оскорбив камень, потерял зрение, вернувшееся лишь после искренних раскаяний и молитв на «месте преступления».
Музей валунов. Фото Ольги Терещенко, 2007 г.В былые времена поклониться этим святыням приплывали люди со всей Припяти. Считалось, что кресты чудотворные, излечивают больных. Особенно много больных собиралось к ним на Воздвижение.
Каменный крест недалеко от деревни Заозерье.Каменный крест, который еще в середине ХIХ века стоял на Александровской площади Минска, оберегал близлежащие дома от эпидемий, пожаров и других несчастий.
Музей валунов. Фото Ольги Терещенко, 2007 г.
Борисов камень
Борисов Камень, стоит в Полоцке возле Софийского собора.
Музей валунов. Каменные жернова. Фото Ольги Терещенко, 2007 гОгромные гранитные валуны, широко известные монументальные памятники нашей истории и письменности, издавна вызывали массу суждений и споров. Камни-исполины с выбитыми на них крестами стояли по Западной Двине и в Латвии почти до Балтики, красноречиво свидетельствуя о принадлежности Полоцку Нижнего Подвинья.
Один из Борисовых камней, лежавший в Двине вблизи Дисны. С гравюры XIX века.Были разные мнения о происхождении рисунков и надписей, но до сих пор ни одно не может быть признано полностью убедительным. Выдвигались версии о том, что валуны были обозначением границ Полоцкого княжества, однако все они находятся в глубине его территории. Есть теории и о том, что так обозначались символы борьбы новой веры с язычеством. До принятия христианства эти камни были языческими святынями. Высекая крест, полоцкий князь как будто боролся со старой верой и одновременно увековечивал свое имя. Есть гипотеза, что название одного из них — Борис-Хлебник означает, что с именем Бориса в этом случае связывался древний сельскохозяйственный праздник первых всходов яровых, к которому еще в ХII веке приурочили в мае день святых Бориса и Глеба. Возможно, название было дано за похожесть его формы с караваем хлеба. Некоторые ученые считают, что надписи и кресты на части из них высечены во время страшного голода в мае 1128 года. Тогда снег лежал до мая, мороз побил озимые, люди ели мох и солому. Борис — это полоцкий князь, сын легендарного Всеслава Чародея. Возможно, появление просьбы о помощи связано с военными походами Бориса на балтийские племена ятвягов и земгалов в ХII веке. Тем более характерно размещение их по Двине на запад от Полоцка, куда и шли походы, вот и отдавался приказ высекать эти надписи, прося помощи у Господа. У села Краславки в свое время стоял камень с надписью «Да не убоится душа моя врага моего с твердою рукою десницы отрасль Святополка Александръ». На валуне — шлем воина с изображением солнца, что еще более утверждает в мысли о «военном» происхождении символов. Камниисполины с выбитыми на них крестами стояли по Западной Двине и в Латвии почти до Балтики, красноречиво свидетельствуя о принадлежности Полоцку Нижнего Подвинья.
Музей валунов. Фото Ольги Терещенко, 2007 г.Однако несмотря на все разрушения, и сегодня в Беларуси сохранилось немалое количество священных в прошлом валунов.